NOTA: PATRICIA LÓPEZ NÚÑEZ/LALUPA.MX
Colón, Qro., 11 de julio de 2026.- Con una Ruta Cristera que atrae a decenas de personas a la semana en un recorrido de tranvía, el municipio de Colón impulsa el turismo religioso y cultural, en medio de sitios históricos, casonas y relatos que en apenas 45 minutos permiten conocer puntos de fusilamientos y túneles secretos que marcaron este conflicto armado.
El municipio es reconocido por ser el epicentro del movimiento cristero, y a mediados de junio realizó el congreso Tierra cristera: Religión, sociedad y memorias, con el apoyo de la Universidad Autónoma de Querétaro, al conmemorar un siglo del inicio del conflicto que abarcó de 1926 a 1929.
El cronista municipal, Cristóbal Vega Prado, resaltó que la Ruta Cristera, en menos de una hora, es un viaje por el pasado, desde que sale de la plaza de la Basílica de Soriano, hasta el panteón y la presidencia municipal.
“Contamos los acontecimientos de 1928, cuando se hace la toma de la cabecera municipal y que al pasar el contingente cristero se encomienda a la Virgen de los Dolores, para tomar como tal el pueblo. Llegamos a la casa de J. Jesús Hernández Nieves, el Mártir de Ocotillos, porque fue de los primeros combatientes cristeros que falleció en combate. Fue el impulsor de este movimiento, era músico, le puso música al recorrido cristero, y en su casa se realizaron muchos de los encuentros clandestinos para repartir la propaganda del movimiento”, explicó.
También se visita la casa del primer fotógrafo de Colón, Clemente Ugalde, quien sobrevivió a un intento de ahorcamiento federal por negarse a decir dónde se encontraba la Virgen de los Dolores, a la que emparedaron en un muro de 80 centímetros para su protección. “Lo que no sabían es que la imagen está ahí, en su domicilio, en su cuarto. Es algo de lo que contamos al visitar las casonas”.
En la plaza del Jardín Unión se relatan los primeros combates, y justo en la esquina se ubica la casa del teniente coronel Norberto García de la Vega, otro líder cristero, que era regidor en 1928, pero se levantó en contra de la Ley Calles del gobierno federal. El tranvía avanza hasta el punto del ataque a Norberto García de la Vega.
“Él venía saliendo de misa y un 8 de agosto es alcanzado por una persona y le dan muerte a traición. Venía con su esposa y su mamá, y ahí falleció. Lo trasladaron al frente, a la casa de su tío Felipe de la Vega, una casona muy antigua, que es la del Portal Doble (considerada el centro del movimiento cristero), donde hubo también estos enfrentamientos”, detalló el cronista.
La casa de don Marciano León Granados, quien rescató muchas de las memorias cristeras porque convivió con muchos de los participantes, es otro de los puntos de interés, para presenciar después el inmueble de la presidencia municipal, “un edificio muy antiguo que fue tomado en 1928, ahí se narra la existencia de los túneles donde los cristeros podían esconderse, y esa ramificación del túnel salió de la presidencia, atravesaba el jardín principal y llegaba al actual colegio”, agregó.
La parroquia, ocupada por el batallón federal, fue utilizada como una caballeriza y se obligaba a las personas del pueblo a llevarles de comer y entregar pastura a los caballos. Cristóbal Vega sostuvo que en las paredes se ven todavía las incrustaciones de las balas del fusilamiento de Sotero Nieves al exterior de la Basílica.
En el panteón, la historia gira alrededor de don Juan Carranza, quien fue obligado a cavar la tumba de su propio hijo antes de ser también ejecutado de un tiro de gracia. “Sus restos están ahí en el panteón, los restos de otros líderes, como Alberto García, están en la parroquia. En Soriano se narra la hostilidad hacia Agripina Montes Valdelamar, mejor conocida como La Coronela, una líder cristera muy aguerrida, la primera mujer que compró su vehículo y que estudió en la Normal del Estado”.
Colón cuenta con un Museo Comunitario sobre el tema cristero, y la gente que acude al recorrido puede disfrutar también de otras zonas turísticas, como los talleres artesanales de borreguitos de lana en telares, nieves tradicionales, las gorditas de la región, entre otros atractivos del Semidesierto.
